謝灶的源由
謝灶儀軌

閭山崑崙道院
玄學道法薈萃

何為犯太歲
壬辰年誰人犯太歲

道教與五術
異派同源

道教的源流
黃帝‧老子‧張道陵

生基是甚麼
有何作用

道家禮斗
祛厄轉運

閭山崑崙
姻緣和合仙法

送舊迎新
還神儀軌

年廿八洗邋遢
若然不洗豈會發

迎春接福
過肥年

年尾謝灶

「灶神」也叫灶王、灶君、灶君菩薩、護宅天尊、東廚司令、司令灶君、灶君老爺、俗稱「灶王爺」。

究竟灶神是歷史人物,還是想像中的神靈,則眾說紛紜。灶神有有說名叫蘇吉行,其妻叫王搏頰,又有說是:「張百忍、九世同居,故封為灶神。」 亦有傳炎帝、黃帝、祝融也是灶神。

不管灶神是誰,其職責是掌管灶火,管理飲食。傳言,每年之正月初四,灶君老爺便會奉玉帝之旨到凡間視察每家每戶善惡的全權監察代表,於每年臘月(即十二月)廿三日(作文職的)與廿四日(作武職的)及廿五日(作漁民的)當夜歸天回報戶主在過往一年的善惡。世人為了賄賂此位老爺,常於此夜與他作餞別,亦值此機會煮一些特別之佳餚,使他嘗了多說好話。此佳餚之中,最重之一味就是甜湯丸,因甜之美食容易令人聲沙啞及湯丸有黐牙之效用,令其口齒不靈,因而不會胡亂說話。

有一些舊式之糧油或山貨店舖東,也會藉著謝灶的日子與酬神一併進行。而所酬之神祇,多是在鋪內座鎮之神靈,如關帝、觀音佛母、黃大仙、五方五路財神等。因此有句古老之廣東話謂:『還神兼謝灶,老板算得到』。

謝灶吉日:

謝灶的吉日亦是眾說紛紜,有云:「北三、南四」,亦有「文三、武四、蛋家五」,還有「官三、文四、蛋家五」之說,其實所選用之日子是廿三、四、五也可以,但切不可與自己的生肖相沖。

如選用廿三日 (新曆2012年1月16日) 可用上午 9:30 – 11:00時,但生肖屬馬的不可用該日。

如選用廿四日 (新曆2012年1月17日) 可用 中午 07:30 – 01:00時,但生肖屬羊者,則不宜用。

如選用廿五日 (新曆2012年1月18日) 可用 中午 07:30 – 01:00時,但生肖屬猴者,則不宜用。

謝灶所需之祭品:

一).生魚或鯉魚壹條。(本來要求未煮熟的,但現因衛生問題,大多已將魚煮熟) (魚身用紅紙包裹,祇露出頭與尾)。亦可以乾的章魚代替。

二). 白灼肥雞壹隻(頭向上與腳藏於腹內、腸臟負於背上及口含紅棗)

三). 白灼半肥瘦豬肉,但一定要連皮,或燒豬(亦可用原件燒肉),但一定要加少許豬手及豬脷。
(若家中人口不多,可選擇二或三其中一樣)

四). 齋菜一碟。

五). 煮熟的湯丸。(相傳當灶君吃了湯丸後,便會糊著灶君口,使其不能向玉帝報時打小報告。)

六). 片糖或麥芽糖。(相傳是給予灶君一些甜頭,望灶君向玉帝回報時美言一番。另一說法則等同湯丸的作用)

七). 生果五個 (如:橙、大柑、有葉之大桔、香蕉等)

八). 白酒三杯。(九成滿)

九). 清茶三杯。(七成滿)

十). 筷子三雙。

十一). 灶君衣配以大光寶、元寶、金銀及五寶碟等。

以上若是素食者,則只用生果及齋菜作為祭品。

謝灶之儀軌:

一). 先將各式祭品,擺放於灶君前。

二). 於香爐上燃點紅燭。

四). 燃點清香一炷或三炷(三枝為一炷)於香爐上,然後拜三拜後合掌說一些感恩的說話,並祈求來年再度保佑合家平安。

五). 拜祭後,燃化紙寶,最後先奠酒後奠茶,再三叩首。

六). 最後直至香火燃點過後,方可分切祭品及烹煮食用。