送舊迎新
還神儀軌

閭山崑崙道院
玄學道法薈萃

何為犯太歲
壬辰年誰人犯太歲

道教與五術
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道教的源流
黃帝‧老子‧張道陵

生基是甚麼
有何作用

道家禮斗
祛厄轉運

閭山崑崙
姻緣和合仙法

謝灶的源由
謝灶儀軌

年廿八洗邋遢
若然不洗豈會發

迎春接福
過肥年

   

送舊迎新好過年

除舊就是把不好的,不理想的全部除掉,包括清還所有公司債務,不論是金錢上、私人感情上或神靈上,都一律交待了結。 

新春時節,任何宗教的教徒也喜歡到所信奉的宗教廟堂參拜,而中國人則認為新春期間廟宇的香火特別旺盛,正所謂神旺人興,且一年之計在於春,於此時的祈福將會特別靈驗,得到神明的眷顧,全年可帶來好運。道教信徒 (凡是拜神時燒化金銀元寶者,大多是道教行為,亦視為道教徒) 更相信於踏入年初一的一刻,即零辰十二時是新一年的開始,如能在廟宇進第一注香,即所謂頭注香 (其實並不一定要到廟宇裝頭注香,如誠心者,大可在家中向自己供奉的神明,甚或向當天進香祈求,也可得到如期的效果) 更能得到神明的庇佑。因此,大年初一零辰十二時,各大道教宮觀的門外便堆滿著信徒等候時刻一到,廟門一開,便爭相進入大殿裝頭注香祈福許願。

年初求神,年尾還神,酬謝神恩乃經天地義之事,故此,無論年初祈福許願時有否向神明許下還神的承諾,或年中遇到困難而向神明許願,又或在辦公室、家居供奉神明,總要於年尾眾神回天之時感謝祖先及各大神對全家之庇蔭,又或許願時履行自己對神明的承諾,因此中國人便有年尾還神的習俗。

現今社會中,多在年尾來一個總結,是年是否收入豐盛,或營運虧蝕之負數,作為一年之計在於春的數據,好為來年的攻守作一準備及安排,希望來年變得更好,這就是除舊迎新之含意,所以是非常神聖的工作,故擇一個良辰吉日來進行,顯示我們的誠意,亦會為我們帶來好運。

還神吉日

一般而言,當踏入我國之節氣:小寒後便可進行,而今年之小寒日為公曆2012年1月6日,即農曆十二月十三日後,現提供較佳的日子與不同生肖的人使用。

適宜生肖

吉日

吉時

吉方

雞、鼠、猴、馬

2012年1月9日

上午07:30 – 13:00

東北

羊、牛、猴、虎、狗

2012年1月10日

上午07:30 - 11:00

正東

鼠、兔、虎、猴

2012年1月15日

上午07:30 – 09:00
   中午11:30 – 13:00

西南

羊、牛、狗、蛇、豬、龍、馬

2012年1月18日

上午07:30 – 13:00

東南

還神所需之祭品:

一).生魚或鯉魚壹條。(本來要求未煮熟的,但現因衛生問題,大多已將魚煮熟) (魚身用紅紙包裹,祇露出頭與尾)

二). 白灼肥雞壹隻 (頭向上與腳藏於腹內、腸臟負於背上及口含紅棗)

三). 白灼半肥瘦豬肉,但一定要連皮,或燒豬 (亦可用原件燒肉),但一定要加少許豬手及豬脷或豬橫脷。(意即橫財就手)

四). 九江煎堆五個 (要圓整、四個在底一個在上)

五). 鬆糕或大發壹個 (上貼有錢之紅封包)

六). 紅包五個 (四個在底一個在上)

七). 生果五個 (如:橙、大柑、有葉之大桔、香蕉等)

八). 年糕一盤 (上加紅棗壹顆)

九). 唐生菜連根兩株 (用紅紙包裹中段)

十). 齋菜一碟。

十一). 白酒三杯,但祭地主財神則要五杯 (九成滿)

十二). 清茶三杯,但祭地主財神則要五杯 (七成滿)

十三). 筷子三雙,但祭地主財神則要五雙。

十四). 有關的衣紙,如土地衣、祖先衣、大神衣,而每套衣配以大光寶、元寶、金銀、壽金 (土地改用溪錢) 及五寶碟等。如懂得疊寶者,效果更佳。

若是素食者,則只用生果及齋菜作為祭品。

還神之儀軌:

一). 在接近小寒之前,在每個香爐內預先挿一朶酬神花 (衣紙舖有售,水上人一般也會用),最少要挿三天,然後於還神時連同衣紙一齊化。

二). 先將各式祭品,擺放於神祇之前。(若未有供奉神祇,則可置於大廳中心而朝向窗外,即當天。)

三). 鮮花敬奉大神及地主財神。

四). 燃點紅燭於每個香爐上。(若未設香爐者,可用蘋果代替)

五). 燃點清香一炷或三炷於每位神祇香爐上。(三枝為一炷,但地主財神則五枝或五炷)

六). 拜祭之先後
甲). 供奉大神
乙). 祖先
丙). 地主財神。
丁). 門口土地財神。
戊). 天官賜福眾神。
己). 送百神上天。原來家中除了上述的神明外,還有一些職位比較低,如「床神」(又稱為床公、床婆)、「床母」、「廁神」、「紫姑」、「路神」等被人所遺忘的小神,一併也要請其升天。如家中沒有安放該等神位者,則於送神時一齊呼請其名號歸位,再於大年初四接神回府。

七). 拜祭之時,逐一叩首禱告及謝恩後,個別在門外燃化紙寶。最後先奠酒後奠茶,再逐一三叩首。

八). 最後直至香火燃點過後,方可分切祭品及烹煮食用。